伊格鲁伊德的墨西哥艺术

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“El诱拐(The Abduction),Juchitan,Mexico,1986.

Graciela Iturbide的照片


几年前,七十三岁的墨西哥摄影师格雷西拉伊特维德与联合国难民事务高级专员周游全国。他们的旅程开始于南部的塔巴斯科州,靠近瓜地马拉的边境,移民们在一条臭名昭著的货运列车北上。在Tenosique镇,伊特鲁伊德在洛杉矶72号停靠,这是一座纪念七十二名移民的庇护所,他们被一个贩毒集团杀害,他们的尸体被发现,被蒙住眼睛,被捆绑在一个废弃的农场里,从布朗斯维尔的边界开始。许多照片的背景是修士和修女们的庇护所,她在极少的喘息时刻捕捉到了移民。我们看到一对恋人,他们在路上相遇,拥抱在一起,一个母亲抱着她幼小的儿子,他们的身影在墨西哥的手绘壁画上投下了阴影,点缀着安全和危险地带。在旅程的最后一站,在瓦哈卡的一个避难所里,伊特维德遇到了一名逃离了MS-13的萨尔瓦多少年,因为他拒绝杀害。她发现男孩在台式电脑前,听MS-13 RAPS并谱写自己的诗句。“即使他不想再归属了,他仍然是,”Iturbide最近通过电话告诉我,从她的工作室,在墨西哥城。

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“洛杉矶pollos(鸡),juchitáN,墨西哥,1979年”。

 

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“新娘死亡,Chalma,Mexico State(Death Bride,Chalma,State of Mexico)”,1990.

 

 

在她长达半个世纪的职业生涯中,伊特维德为自己树立了自己的榜样。(她的作品是最近的回顾和来自波士顿美术博物馆的一本书),她出生于1942的罗马天主教家庭,她是十三个孩子中年龄最大的。她的父亲,一个业余摄影师,经常使用他的孩子作为主题,他的爱好成为爱特华的崇拜之源。她希望学习人文科学,但她的父母反对这个想法,希望女儿致力于家庭生活。她结婚了,在二十三岁时生了三个孩子,然后上了电影学校。在那里,她与丈夫离婚并在曼努埃尔·Lavaz Bravo的研究下,安德雷布雷顿曾被描述为一名摄影师,他“把所有富有诗意的墨西哥都放在我们的心目中。”Don Manuel,正如他所知,成为了伊特瓦里德在她第一次全国旅行时所信赖的导师和向导。在他的工作室里,他留着一张纸,上面写着“海蒂纳普”——“有时间。”

 

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“La dance de la Cablita,before the murder(The little goat's dance,before the slaughter),Mixteca,1992.

从一开始,伊特鲁伊德使用单色胶片,专门依靠自然光,这种技术给她的场景增添了一种迷人的粗糙感。她说:“我在黑色和白色中看到的东西对我来说更真实。”从一开始,她就致力于记录墨西哥人的日常生活、风俗习惯和非凡的多样性,总是关注她的臣民的尊严。在七十年代末,她与国家土著研究所合作,在狩猎采集者和渔民游牧部落塞里生活了数月。在瓦哈卡东南部的一个城市Juchit,她沉浸在一个扎帕特克社区,那里的妇女长期担任着指挥的角色。在六年的时间里,伊特鲁伊德在教堂里捕捉到了他们日常生活中的亲密场面,在家里洗澡,在街上举行聚会,一直延伸到黄昏。有一次,她在一个市场漫步时遇到了一位名叫索比达·迪亚兹的女人,她在她的头发上栖息着八只鬣蜥。Iturbide着迷了,请求得到她的肖像。迪亚兹接受了,她带着腼腆的微笑,调整了自己的姿势和她的现成商品。

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“难民(难民),墨西哥,“2015年。

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“难民(难民),墨西哥,“2015年。

 

当画像名为“Iguanas的夫人”展出时,1979,迪亚兹成了一个图标,她的形象在Juchit的雕塑、海报和路标上重现。十五Iturbide戴着一顶鬣蜥冠庆祝生日。多年来,伊图维德很难赶上朱奇坦居民的日常庆祝活动和酗酒习惯,但她与她在那里遇到的妇女保持着密切的联系。在2015岁的戴维阿兹去世后,伊特维德向迪亚兹的女儿许诺:她将再次回到朱奇坦,去建造她母亲的坟墓。

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作为仪式和命运的死亡是伊壁维德作品反复出现的主题。在1970,她失去了她的女儿,克劳蒂亚,谁是六岁的时候。后来,她告诉我,检查围绕墨西哥的死亡仪式成为一种治疗方式。她搜查了西班牙裔和天主教的神话,记录了与墨西哥死亡有关的图标和符号的财富,讲述了一个死亡超越了悲剧王国的故事。在1969到1976年间,她做了一系列的研究。安吉利托斯或者说,小天使的孩子们已经死了,他们的精神,据墨西哥民间传说,将飙升到天空中。一天,在多洛雷斯-伊达尔戈市,伊特维德遇见了一个土著家庭。小天使在一个棺材里,她跟着他们的队伍走向多洛雷斯伊达尔戈公墓。她用纸百合、手工切割的星星和珍珠冠装饰婴儿的身体。当他们走的时候,孩子的父亲把伊壁宾德的注意力吸引到一个男人的尸体上。 lying on the pavement, still partly dressed, his flesh gnawed away by birds. After the burial, led by curiosity, she walked back toward the dead man and found herself alone, struggling to photograph him. She recalled the moment as a type of closure. “It was as if death had told me, ‘Enough, Graciela!’ ” she said.

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“Serfina,Juchitan,Mexico”,1984.

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“The Chicken(Chicken),Juchitan,Mexico”,1986.

从那时起,伊图里德就把注意力转移到了一个关于鸟类的项目上,她一直致力于这一天,在墨西哥,以及她在国外的旅行。像许多其他学科一样,大鸟和小鸟,一群群,独自飞翔,或一动不动,让伊特鲁伊德向内看。在她的自画像中“眼睛飞着?”从1991开始,伊特鲁伊德用两只翅膀的生物覆盖了她的眼睛,一个死亡,另一个活着。这幅图片使人们对伊图维德的惊人作品有了双重的认识:对已经过去的和对生活的关注。

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“El travela(voyage),Tlaxcala,Mexico”,1997.

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“我们的蜥蜴夫人(我们的蜥蜴夫人)”,墨西哥,胡齐坦,1979年。

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“朝圣,Chalma,Mexico State(Procession,Chalma,State of Mexico)”,1984.

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“查尔玛”,十九世纪80年代。

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“Post,Road(Birds on the Post,Highway),Guanajuato,Mexico,1990.

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